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佛讲民间真实的故事佛教民间真实的故事

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佛讲民间真实的故事：石佛寺的传说

乌镇西栅放生桥南面，昭明书馆遗迹西面，原来有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，镌凿工巧，造型生动，堪称石雕艺术佳品。古人来此游览，曾留下这样的赞美诗句：鼎立同根丈六躯，斫山工匠世应无;不知他日飞来意，较比鸿毛重几铢。这寺中的石佛从何而来?游人当然“不知他日飞来意。”但乌镇民间却有人知道这几尊石佛的来历。

据传，天上的玉皇大帝得知人间有苏杭二州，风景旖旎，胜似天堂，决定在这两处各建行宫一座，以便游玩作乐。一天，他从杭州派出四位石佛，前往苏州实地察看。四位石佛变为四个凡人，乘坐一只从杭州开往苏州的烧香船。当船摇到乌镇这个地方的时候，四位石佛从船舱里往外一望，只见这里溪塘交叉，绿树成行;桃红柳绿，风光秀丽。四位石佛以为苏州到了，打算先派一位上岸去看看。船到乌镇西栅日晖桥边，一位石佛对摇船的说：“船老大，我要上岸小解，请行个方便，在此停靠片刻。”船夫一口答应，立即扳艄靠船，撑篙搭跳，让客人上岸。谁知这个客人刚一跨上岸，船上的人只觉得船身如释重负，徒然向上一升，浮高了好几寸。船夫惊奇地说：“这位乘客真重，好象个石菩萨。”船夫话音刚落，岸上那位客人就象中了定身法一样，立在那里一动也不动了。留在船上的那三位，见上岸的石佛真相已被船家点穿，忙推说要去拜访朋友，也急忙离船登岸，匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截，船上的香客议论纷纷地猜测，说这四个人莫非是神仙，是石菩萨。不久，日晖桥堍的那一位，果然变成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生桥附近，也显了原形，变成了三尊石佛。消息传开后，人们都说，佛落仙地，乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地，就在日晖桥堍给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂，又在放生桥南面，给三尊石佛造了座大寺庙，取名“石佛寺”。还在寺内挂了一块匾额，上面写着“水上浮来”四个大字。

从此每年春天香市季节，总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。

佛讲民间真实的故事：济公活佛

济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。 传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。

一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了。可从井中去取。果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。

一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨。”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。

佛讲民间真实的故事：活佛转世的传说

活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世，从而继续教化众生。这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。

按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转世制度。

佛讲民间真实的故事：后唐明宗崇佛受骗

五代时期，战乱频繁，民不聊生。后唐明宗李嗣源以兵变起家，踏着兄弟的尸骨登上宝座。这个双手沾满鲜血的人当上皇帝后极度痴迷佛教。当时，民间百姓需要佛法来慰藉心灵，朝廷也需要佛法来巩固统治，后唐明宗时期便涌现出无数的法师高僧。在众多法师高僧之中，不乏货真价实之辈，可更多的是身披佛法外衣欺世盗名的名利之徒。这些人打着宣扬佛法的名义大肆敛财，出入权门，甚至直接被授予官爵。当时，对这些高官和尚，有人鄙视，但更多的人是羡慕。于是，一波又一波的“高僧”在后唐的政坛上粉墨登场。

一天，一个和尚来到皇宫敲响登闻鼓。负责官员询问，你一个出家人莫非还要告状?和尚说，不告状，是有宝物献上。官员问是什么宝物。和尚说他从西天求取真经而回，带来如来佛祖佛牙舍利十多枚，乃无价之宝，不敢私藏，特意献给皇帝。官员听说和佛教有关，急忙禀告后唐明宗。后唐明宗大喜，放下政务，急召和尚入宫。和尚当场展示十多颗佛牙。每一颗佛牙都有拳头大小，呈黑黄色，一些地方还有开裂的迹象。一些大臣提出疑问：为何会有裂痕?和尚解释，佛牙年代久远，千百年来受人供奉，被烟火熏染，自然变色皲裂。后唐明宗很高兴，询问和尚献宝之后有何要求，是要当官还是要金银。和尚故作矜持说，不愿为官，献宝本不图利，但自己想要装饰佛像、修建寺庙，需要一笔布施。后唐明宗当场赏钱万缗。佛牙一部分留在朝堂之上让百官瞻仰，一部分迎入后宫让妃嫔观赏。后宫妃嫔看到明宗喜欢，也纷纷拿出私房钱布施，和尚又得钱数千缗。有个大臣叫赵凤，看不惯这种不正之风，就向宰相汇报说，听说真的佛牙都能禁得起斧头砍锤子砸，请求让他试一试。宰相想要阻拦，不料赵凤早已准备好了小斧头，一斧头就把所谓的佛牙敲得稀烂。宰相很生气也很惊慌，要严惩赵凤。赵凤却不慌不忙，让宰相细看佛牙内部。原来，这佛牙不过是和尚用陶土做成。听到佛牙是假的消息，后唐明宗大怒，可再要寻找那和尚，却发现他早已消失无踪了。

佛牙事件之后，后唐明宗崇佛的兴致稍微减弱了一些。一年之后，明宗听说京城里来了一个高僧洪密大师，在整个中原地区都享有大名，城里的权贵布施了许多钱财。后唐明宗找到几位心腹大臣，让他们先去查访这个洪密大师，看看是不是冒牌货，免得再次出糗。几位大臣拜见洪密大师，经过一番交谈，发现他精通禅宗佛理，议论精奇，确实是得道高僧。不仅如此，洪密大师还有一项特别的才能，能够从身上生出许多舍利子。大臣很兴奋，请求洪密大师当场展示，可洪密大师却神神秘秘地说此举耗费法力，不能轻易展示。大臣把情况向明宗汇报，认为洪密大师并非欺世盗名之辈。一般高僧都是去世火化之后才能得到舍利子，洪密大师竟能以活人之身化出舍利子，乃是千古奇观。后唐明宗下诏让洪密大师觐见，当面提出要观赏身出舍利子。洪密大师面有难色。后唐明宗脸色一沉，问道：“莫非传闻有假?”洪密大师一看明宗发怒，搞不好就定自己一个欺君之罪，只能硬着头皮答应。洪密大师说，身出舍利子，事关重大，需斋戒沐浴、诚心祷告之后才行，请求在半月之后到自己所在寺庙举行身出舍利子仪式。后唐明宗答应了。到了时间，后唐明宗带领御林军来到寺庙，命令御林军把寺庙围住，一旦发现有假，就把洪密和尚当即砍了。众人到达大殿，看到洪密大师高坐法台念经祈祷，数百和尚共同吟诵。不久之后就见到洪密大师身下出现红光，隐隐约约看到许多晶莹发亮的东西，想必就是舍利子了。几个时辰之后，洪密大师走下法台，禀奏后唐明宗仪式已经完成，自己耗尽精力，需要静养几日。后唐明宗让洪密大师先去休息，并命人到法台把舍利子小心取来。随从一颗一颗拾取，一共获得100多颗舍利子。后唐明宗把舍利子捧在手心观赏，赞叹不已，随后命令传示百官。百官都伸长脖子观看，一些官员附和后唐明宗，赞叹舍利子如何珍贵;可也有一些官员悄悄议论，说舍利子太轻，看成色有点像鱼眼珠磨制的。后唐明宗不信，拔出佩刀亲手剖开舍利子，发现果然就是鱼眼珠。后唐明宗大怒，派人搜捕洪密和尚，却发现禅房之中有一条密道直接通往山下。原来，洪密和尚虽然精通佛法，却没有名气，于是想到身出舍利子一招，以博众人膜拜，成为闻名天下的高僧。可身出舍利子糊弄无知乡民尚可，朝廷上下多少精明人，根本遮掩不过去。洪密和尚就借口需要斋戒，在半月间新挖了一条密道。在众人观看舍利子时，他带上全部钱财远走高飞了。

后唐明宗并非一个糊涂君王，他在晋王李克用手下时号称智勇双全的一代名将。称帝之后，后唐明宗推行改革，整顿吏治，大兴农桑，朝野上下一片中兴气象。可是，精明的后唐明宗一旦面对痴迷多年的佛法，面对满口佛理的和尚，智力就急剧下降，变成白痴。如欧阳修所言，“智勇多困于所溺”。

佛讲民间真实的故事：范丹问佛

从前有个穷叫化子，名叫范丹，他死了父母，孤苦伶仃，只好讨饭度日。

日复一日，范丹长到十八岁，看着别人娶妻生子，心想，自己也该有点积蓄，成家立业，于是他开始省吃俭用，每日把讨来的米装在一个大米升里。

可是非常奇怪，他的米升总装不满，来来去去只有大半升。

一天半夜，范丹起身解手，看见一只白老鼠，正在他的米升里偷米吃。

范丹怒从心上起，一把扑过去，把白老鼠按在地上。

“吱吱，吱吱。”白老鼠说，“范丹你不要打我，不要打我。你命中注定八合米，不能让你积满升。”

“什么?”范丹觉得很奇怪，“你说我命中注定八合米，要一辈子受穷?”

“没错，佛爷就这么说的，不信你上西天问他去。”

“我就不信要穷一辈子。你等着，我这就上西天，去向佛爷问问前程，看我范丹啥时候能时来运转。”

范丹放了白老鼠，穿上破草鞋，出了门，大步朝西天走去。他踏着露水，走了大半夜，天亮时来到蔡家庄，他在一户大户人家门前停下来，敲门讨早饭吃。

一个哑姑娘打开门，给他端来一碗热气腾腾的瘦肉粥。吃过粥，范丹把碗还给蔡员外，蔡员外问他：“你叫什么名字?一大早要上哪儿去?”

“我叫范丹，要上西天问佛爷，看啥时候时来运转。”

蔡员外一听很高兴：“你见着佛爷帮我问一问，我家闺女十六岁了，为什么还不会说话?”

“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别蔡员外，继续朝西天走去，走呀走，走到黑风山，天下起大雨。路旁有座土地庙，范丹钻进庙里躲雨，土地公见有人进来，问他说：“小伙子，你是谁，急匆匆要上哪儿去?”

“我叫范丹，要上西天问佛爷，看啥时候时来运转。”

“你要上西天真是太好了。见到佛爷记得帮我问一问，我在黑风山当了五百年土地公，什么时候能升官，做城隍?”

“没问题，我一定帮你问。”

范丹辞别土地公，继续朝西天走，走呀走，走到通天河。通天河白浪滔天，范丹正发愁无法过河，就看到河里有只大鼋。

范丹大声喊：“大鼋大鼋，过来驮我过河，可以不可以?”

大鼋朝范丹游来，问他说：“你是谁，过河要去哪里呢?”

“我叫范丹，要上西天问佛爷，看什么时候时来运转。”

大鼋一听很高兴：“你见着佛爷记得帮我问一问，我修行了一千五百年，为什么还不能得道成仙、化龙飞升?”

“没问题，我一定帮你问。”

范丹过了河，继续往西走，走呀走，终于走到西天，见到佛爷。

佛爷坐在佛台上，一手指天，一手指地，见范丹来到面前，问他说：“范丹，你找我什么事?”

范丹恭敬跪下：“范丹来找佛爷打卦问事。”

“好，你问别人的事，还是问自己的事?”

“先问别人的事，通天河有只大鼋，它修炼了一千五百年，为什么还不能得道成仙?”

佛爷打了一个卦：“大鼋贝壳里藏有二十四颗夜明珠，把仙气压住了，你让它把夜明珠取出来，就能得道成仙了。

范丹谢过佛爷：”还有，黑风山有个土地公，他已经当了五百年土地，什么时候能当上城隍爷?“佛爷又打了一个卦：”黑风山土地左脚踏着一坛金，右脚踏着一坛银，你让他把两坛金银挖出来送人，就能升官当城隍了。“范丹谢过佛爷：”还有一事，蔡家庄蔡员外有个闺女十六岁了，为什么还不会说话?“佛爷打了第三个卦：”等蔡家闺女见到她的亲丈夫，自然就会开口说话了。“范丹谢过佛爷，问起自己的事：”佛爷，白老鼠说我命中注定八合米，不能让我积满升——莫非我要一辈子受穷吗?我范丹什么时候才能时来运转呢?“”范丹，我十二年只打三个卦，来我这里问事的人，‘问人不问己’，‘问三不问四’。你回去吧。“说完，佛爷低头微笑，不再说话。

范丹只好辞别佛爷，往来路走，走呀走，走到通天河，大鼋游过来问：”范丹，我的事你问了没有?“”问了，佛爷说你甲壳有24颗夜明珠，压住了仙气，取出夜明珠，就能得道成仙。“大鼋背范丹渡过通天河，教范丹揭开它的贝壳，从里头取出24颗硕大的明珠：”范丹，你代我问佛，这一路上辛苦了，这珠子送你吧。“一送出明珠，当即风起云涌，大鼋化成飞龙，得道成仙了。

范丹带着夜明珠继续往回走，走呀走，走到黑风山，土地公叫住他问：”范丹，我的事你问了没有?“”问了，佛爷说你左脚踏金右脚踏银，把脚底下金银挖出来送人，就能升城隍了。“”原来如此，你代我问佛辛苦了，这两坛金银就送给你吧。“土地公从左脚下挖出一坛金子，右脚下挖出一坛银子，两坛金银一块送给范丹。阎罗王随即传来圣旨，封土地公为城隍爷了。

范丹挑起两坛金银，继续往回走，来到蔡家庄，哑闺女看到他，从阁楼走下来说：”爹爹，问佛的人回来了。“蔡员外叫住范丹，问他：”范丹，我的事你问了没有?“”问了，佛爷说，等哑姑娘见着他的亲丈夫，自然就会说话了。“”啊，原来如此。闺女刚才看你回来，当即开口说话，这真是姻缘天注定。范丹，你先住下，我把闺女许配给你。“范丹与蔡姑娘择日成了亲，在蔡员外家住了几天，夫妻俩便带着夜明珠，挑着金银回家了。他们建了大屋，置了田地，幸福地生活了一辈子。

这个故事就叫”但行好事，莫问前程“——佛爷会赐福给所有心怀善念的人，阿弥陀佛，善哉。善哉。